Khudai Khidmatgar Movement

The Khudai Khidmatgar movement was a nonviolent resistance movement primarily composed of Pashtun People against British colonial rule in the North-West Frontier.^[1]^[2]^[3]^[4]^[5]EnglishThe Khudai Khidmatgar movement was a nonviolent resistance movement primarily composed of Pashtun People against British colonial rule in the North-West Frontier.پښتود خدای خیدمتګار غورځنګ یو غیر متشدد مقاومت غورځنګ و چې په اصل کې په پښتنو خلک کې د انګلستان استعماري واکمنۍ پروړاندې په د شمال لویدیځ سرحد کې جوړ شوی و.دریجنبش خُدایی خیدمتگر یک جنبش مقاومت غیر خشونت آمیز بود که عمدتاً در سال مردم پشتون ها علیه حکومت استعماری بریتانیایی در سال مرز شمال غربی تشکیل شده بود. The movement, which translates to "Servants of God," was established in 1929.^[1]^[2]^[5]^[6]^[7]EnglishThe movement, which translates to "Servants of God," was established in 1929.پښتودا غورځنګ، چې د "خدای خدمتګاران" په نوم ژباړل شوی، په ۱۹۲۹ کال کې تاسیس شو.دریاین جنبش که به "خدمتکاران خدا" ترجمه می شود، در سال ۱۹۲۹ تاسیس شد. It was led by Khan Abdul Ghaffar Khan, who was known locally as Bacha Khan, Badshah Khan, or the Frontier Gandhi.^[2]^[3]^[6]^[7]^[8]^[9]^[10]EnglishIt was led by Khan Abdul Ghaffar Khan, who was known locally as Bacha Khan, Badshah Khan, or the Frontier Gandhi.پښتودا د خان عبدالغفار خان لخوا رهبري کیده، څوک چې په ځایی ډول د باچا خان، بادشاه خان، یا فرنټیر ګاندي په نوم پیژندل کیده.دریاین گروه توسط خان عبدالغفار خان رهبری می شد که در محلی به عنوان باچا خان، بادشاه خان یا گاندی مرزی شناخته می شد.

Founding and Social Reform

The movement originated as a social reform organization known as the Anjuman-e-Islah-e Afghania (Society for the Reformation of Afghans/Pashtuns).^[2]^[11]EnglishThe movement originated as a social reform organization known as the Anjuman-e-Islah-e Afghania (Society for the Reformation of Afghans/Pashtuns).پښتودا غورځنګ د ټولنیز اصلاحاتو د یوې ادارې په توګه رامینځته شوی چې د انجمن - ای - اسلام - ای - افغانستان په نوم پیژندل کیږي.دریاین جنبش به عنوان یک سازمان اصلاح طلبی اجتماعی که به نام انجمون-ای-اسلا-ای افغانی شناخته می شد آغاز شد. Its primary objectives included the promotion of education and the elimination of blood feuds within Pashtunwali.^[2]^[11]EnglishIts primary objectives included the promotion of education and the elimination of blood feuds within Pashtunwali.پښتو(د افغانانو/پښتونانو د اصلاح ټولنه) د دې لومړني اهدافو کې د تعلیم وده او په پښتونولي کې د وینې دښمنۍ له مینځه وړل شامل دي.دری(انجمن اصلاح افغان ها/پشتون ها) اهداف اصلی آن شامل ترویج آموزش و پرورش و از بین بردن خونریزی های خونریزی در پشتونولی ها بود. While it began as a social initiative, the movement became increasingly political as members were targeted by the British Raj.^[2]^[8]EnglishWhile it began as a social initiative, the movement became increasingly political as members were targeted by the British Raj.پښتوپداسې حال کې چې دا د ټولنیز نوښت په توګه پیل شوی، خوځښت په زیاتیدونکي توګه سیاسي شو ځکه چې غړي د برتانیې راج لخوا په نښه شوي.دریدرحالیکه به عنوان یک ابتکار اجتماعی آغاز شد، این جنبش به طور فزاینده ای سیاسی شد زیرا اعضای آن توسط British Raj مورد هدف قرار گرفتند. After being rejected by the Muslim League in 1929, the movement formally joined the [Indian National Congress].^[2]EnglishAfter being rejected by the Muslim League in 1929, the movement formally joined the [Indian National Congress].پښتوپه ۱۹۲۹ کال کې د مسلمانانو لیګ لخوا د رد کیدو وروسته، دا خوځښت په رسمي ډول د [هند ملي کانګرس] سره یوځای شو.دریبعد از اینکه توسط لیگ مسلمان در سال ۱۹۲۹ رد شد، این جنبش به طور رسمی به کنگره ملی هند پیوست.

Nonviolent Resistance and 'Red Shirts'

The movement is widely known as the "Red Shirts" (Surkh Posh) due to the attire of its members.^[2]^[5]^[7]EnglishThe movement is widely known as the "Red Shirts" (Surkh Posh) due to the attire of its members.پښتودغه غورځنګ د خپلو غړو د جامو له امله په پراخه کچه د "ریډ شرټس" په نوم پیژندل کیږي.دریاین جنبش به دلیل لباس های اعضای آن به طور گسترده ای به عنوان "پیراهن های سرخ" شناخته می شود. It combined the principles of nonviolence, Islam, and the Pashtun tribal code.^[1]^[16]EnglishIt combined the principles of nonviolence, Islam, and the Pashtun tribal code.پښتو(د سورخ پوس) دا د عدم تشدد اصول، اسلام، او د پښتون قبیلې کوډ سره یوځای کوي.دری(سورخ پوش) این یک ترکیب از اصول عدم خشونت، اسلام و قانون قبیله ای پشتون بود. The movement adopted a nonviolent stance specifically in response to the Qissa Khwani bazaar massacre, where British soldiers fired upon hundreds of nonviolent demonstrators in Peshawar Valley.^[1]EnglishThe movement adopted a nonviolent stance specifically in response to the Qissa Khwani bazaar massacre, where British soldiers fired upon hundreds of nonviolent demonstrators in Peshawar Valley.پښتوخوځښت په ځانګړې توګه د کیسا خوانی بازار قتل عام په ځواب کې یو عدم تشدد دریځ غوره کړ، چیرې چې برتانوي سرتیرو په پېښور دره کې په سلګونو غیر متشدد لاریون کونکو باندې ډزې وکړې.دریاین جنبش یک موضع غیر خشونت آمیز را به طور خاص در پاسخ به قتل عام بازار کیسا خوانی اتخاذ کرد، جایی که سربازان بریتانیایی در سال دره پشاور به صدها تظاهر کننده غیر خشونت آمیز شلیک کردند.

The Khudai Khidmatgar was a highly structured organization featuring a clear hierarchy to facilitate communication across rugged terrain.^[12]EnglishThe Khudai Khidmatgar was a highly structured organization featuring a clear hierarchy to facilitate communication across rugged terrain.پښتود خدای خیدمتګار یو لوړ جوړښت لرونکی سازمان و چې د روښانه سلسله ترتیب سره د ناڅاپي ځمکې په اوږدو کې د اړیکو اسانه کولو لپاره و.دریخُدایی خیدمتگار یک سازمان بسیار ساختاری بود که دارای یک سلسله مراتب واضح برای تسهیل ارتباطات در زمین های ناهموار بود. The movement's ideology was characterized by anti-imperialism and Hindu–Muslim unity.^[2]EnglishThe movement's ideology was characterized by anti-imperialism and Hindu–Muslim unity.پښتود غورځنګ ایډیالوژي د امپریالیزم ضد او د هندوانو او مسلمانانو یووالي لخوا مشخص شوې وه.دریایدئولوژی جنبش با ضد امپریالیسم و وحدت هندو و مسلمان مشخص می شد. Despite the cooperation between Muslim Khudai Khidmatgars and the predominantly Hindu [Indian National Congress], the British colonial government attempted to sever this relationship.^[2]EnglishDespite the cooperation between Muslim Khudai Khidmatgars and the predominantly Hindu [Indian National Congress], the British colonial government attempted to sever this relationship.پښتوسره له دې چې د مسلمان خوډای خیدمتګار او د هندوانو [هندي ملي کانګرس] ترمنځ همکاري وه، د انګلستان استعماري حکومت هڅه وکړه چې دا اړیکې پرې کړي.دریبا وجود همکاری بین مسلمان های خُدایی و کنگره ملی هندو، دولت استعماری بریتانیایی تلاش کرد تا این رابطه را قطع کند.

Relationship with Afghanistan and Regional Politics

The movement's organizational structure facilitated communication across the North-West Frontier and into Afghanistan.^[12]EnglishThe movement's organizational structure facilitated communication across the North-West Frontier and into Afghanistan.پښتود غورځنګ تنظیمي جوړښت د د شمال لویدیځ سرحد او افغانستان تاریخ په اوږدو کې اړیکې اسانه کړې.دریساختار سازمانی جنبش ارتباطات را در سراسر مرز شمال غربی و در تاریخچه افغانستان تسهیل کرد. The movement's influence extended into the regional politics of the North-West Frontier, where it played a significant role in the 1937 elections in alliance with the [Indian National Congress].^[2]EnglishThe movement's influence extended into the regional politics of the North-West Frontier, where it played a significant role in the 1937 elections in alliance with the [Indian National Congress].پښتود غورځنګ نفوذ د د شمال لویدیځ سرحد سیمه ایز سیاست ته غزیدلی، چیرې چې دا د ۱۹۳۷ په ټاکنو کې د [هندي ملي کانګرس] سره په اتحاد کې د پام وړ رول لوبولی.درینفوذ این جنبش به سیاست های منطقه ای مرز شمال غربی گسترش یافت، جایی که در انتخابات ۱۹۳۷ در اتحاد با [کانگرس ملی هند] نقش مهمی ایفا کرد. During this period, Khan Abdul Ghaffar Khan's brother, Khan Abdul Jabbar Khan (Dr.^[19]^[20] Khan Sahib), was elected as the Chief Minister of the province.^[2]^[17]EnglishDuring this period, Khan Abdul Ghaffar Khan's brother, Khan Abdul Jabbar Khan (Dr. Khan Sahib), was elected as the Chief Minister of the province.پښتود دې دورې په جریان کې، د خان عبدالغفار خان ورور د ولایت د لومړي وزیر په توګه وټاکل شو. (خان عبدالجبار خان (ډاکټر خان صاحب))دریدر این دوره، برادر خان عبدالغفار خان به عنوان نخست وزیر این ولایت انتخاب شد. (خان عبدالجبار خان (دکتر خان صاحب))

Impact on Pashtun Society

The Khudai Khidmatgar served as a catalyst for social and cultural refinements in Pashtun People society.^[7]EnglishThe Khudai Khidmatgar served as a catalyst for social and cultural refinements in Pashtun People society.پښتود خوډي خِډَمتګار په پښتنو خلک ټولنه کې د ټولنیزو او کلتوري اصلاحاتو لپاره د کتلست په توګه کار وکړ.دریخُدایی خیدمتگار به عنوان یک کاتالیزور برای اصلاحات اجتماعی و فرهنگی در جامعه مردم پشتون ها عمل کرد. It played a major role in the development of Pashto literature, as Bacha Khan used the movement to produce reports and drama in the Pashto language during the 20th century.^[13]EnglishIt played a major role in the development of Pashto literature, as Bacha Khan used the movement to produce reports and drama in the Pashto language during the 20th century.پښتودا د پښتو ژبه ادبیاتو پراختیا کې لوی رول لوبولی، ځکه چې باچا خان د ۲۰ پیړۍ په جریان کې په پښتو ژبه ژبه کې راپورونه او ډرامې تولیدولو لپاره دا خوځښت کارولی.دریاین جنبش نقش عمده ای در توسعه ادبیات زبان پشتو ایفا کرد، زیرا باچا خان از این جنبش برای تولید گزارش ها و نمایشنامه ها در زبان زبان پشتو در طول قرن بیستم استفاده کرد. The movement successfully mobilized thousands of Pashtuns who were known for their traditional ways of life.^[5]^[6]EnglishThe movement successfully mobilized thousands of Pashtuns who were known for their traditional ways of life.پښتودغه غورځنګ په بریالیتوب سره په زرګونو پښتانه چې د خپل دودیز ژوند لپاره پیژندل شوي و متحرک کړل.دریاین جنبش با موفقیت هزاران پشتون را که بخاطر شیوه های سنتی زندگی شان شناخته شده بودند، بسیج کرد.

Legacy and Modern Relevance

The movement faced a significant crackdown after 1940 during the Quit India Movement.^[2]^[14]EnglishThe movement faced a significant crackdown after 1940 during the Quit India Movement.پښتودغه غورځنګ د ۱۹۴۰ کال وروسته د هندوستان د پرېښودو غورځنګ پر مهال د پام وړ ځپلو سره مخ شو.دریاین جنبش بعد از سال ۱۹۴۰ در جریان جنبش ترک هند با یک سرکوب قابل توجهی روبرو شد. It also faced increasing opposition from the Muslim League.^[2]^[14]EnglishIt also faced increasing opposition from the Muslim League.پښتودا د مسلمانانو لیګ لخوا د مخ په زیاتیدونکي مخالفت سره هم مخامخ شو.دریهمچنان با مخالفت روزافزون لیگ مسلمان مواجه شد. In 1947, the Khudai Khidmatgars declared the Bannu Resolution, which demanded that Pashtuns be given a choice to have an independent state of Pashtunistan comprising all Pashtun territories of British India.^[2]^[18]EnglishIn 1947, the Khudai Khidmatgars declared the Bannu Resolution, which demanded that Pashtuns be given a choice to have an independent state of Pashtunistan comprising all Pashtun territories of British India.پښتوپه ۱۹۴۷ کال کې، د خوډای خیدمتګارز د بانو پریکړه لیک اعلان وکړ، کوم چې غوښتنه یې وکړه چې پښتنو ته د پښتونستان خپلواک دولت غوره کولو اختیار ورکړل شي چې د برتانیا د هند ټولې پښتني سیمې پکې شاملې وي.دریدر سال ۱۹۴۷، خُدائی خیدمتگارز قطعنامه های بانو را اعلام کرد که خواستار این بود که به پشتون ها یک انتخاب برای داشتن یک دولت مستقل پشتونستان که شامل تمام سرزمین های پشتون هند بریتانیایی باشد، داده شود. The British Raj declined this demand because the Indian Independence Act 1947 declared that British India would be divided into the two new independent dominions of India and Pakistan with no option for further independent states.^[21]EnglishThe British Raj declined this demand because the Indian Independence Act 1947 declared that British India would be divided into the two new independent dominions of India and Pakistan with no option for further independent states.پښتوبرتانوي راج دا غوښتنه رد کړه ځکه چې د هند د خپلواکۍ قانون ۱۹۴۷ اعلان وکړ چې برتانوي هندوستان به د هندوستان او پاکستان دوه نوي خپلواک واکمنۍ ته ویشل شي چې د نورو خپلواکو ایالتونو لپاره هیڅ اختیار نلري.دریراج بریتانیایی این تقاضا را رد کرد زیرا قانون استقلال هند در سال ۱۹۴۷ اعلام کرد که هند بریتانیایی به دو قلمرو مستقل جدید هند و پاکستان تقسیم می شود و هیچ گزینه ای برای دولت های مستقل دیگر وجود ندارد. Consequently, the North-West Frontier Province was joined with Pakistan based on the result of the July 1947 NWFP Referendum.^[21]EnglishConsequently, the North-West Frontier Province was joined with Pakistan based on the result of the July 1947 NWFP Referendum.پښتوپه پایله کې، د شمال لویدیز سرحدي ولایت د پاکستان سره د ۱۹۴۷ کال د جولای د NWFP ټولپوښتنې په پایله کې یوځای شو.دریدر نتیجه، ولایت مرزی شمال غربی با پاکستان بر اساس نتیجه رفراندوم جولای ۱۹۴۷ پیوست شد. In that referendum, 289,244 (99.02%) votes were cast in favor of Pakistan.^[21]EnglishIn that referendum, 289,244 (99.02%) votes were cast in favor of Pakistan.پښتوپه دې ټولپوښتنه کې ۲۸۹,۲۴۴ (۹۹.۰۲٪) رایې د پاکستان په ګټه ورکړل شوې.دریدر آن رفراندوم، ۲۸۹,۲۴۴ (۹۹.۰۲%) رای به نفع پاکستان داده شد. Khan Abdul Ghaffar Khan, Khan Abdul Jabbar Khan, and the Khudai Khidmatgars boycotted the referendum, citing that it did not offer the options of the province becoming independent or joining Afghanistan.^[21]EnglishKhan Abdul Ghaffar Khan, Khan Abdul Jabbar Khan, and the Khudai Khidmatgars boycotted the referendum, citing that it did not offer the options of the province becoming independent or joining Afghanistan.پښتوخان عبدالغفار خان، خان عبدالجبار خان، او د خوډي خیدمتګارانو د ټولپوښتنې بایکاټ وکړ، او ویې ویل چې دا د ولایت د خپلواک کیدو یا افغانستان سره د یوځای کیدو اختیارونه نه وړاندې کوي.دریخان عبدالغفار خان، خان عبدالجبار خان، و خدایی های خیدمتگر رای گیری را بایکوت کردند، با بین اینکه این رای گیری گزینه های استقلال ولایت یا پیوستن به افغانستان را ارائه نمی دهد.

The movement declined following the independence of Pakistan in 1947, when the Muslim League government banned the movement and cracked down on its members.^[1]EnglishThe movement declined following the independence of Pakistan in 1947, when the Muslim League government banned the movement and cracked down on its members.پښتودغه غورځنګ په ۱۹۴۷ کال کې د پاکستان له خپلواکۍ وروسته له منځه لاړ، کله چې د مسلم لیګ حکومت دغه غورځنګ منع کړ او پر غړو یې سختې ګامونه پورته کړل.دریاین جنبش پس از استقلال پاکستان در سال ۱۹۴۷ کاهش یافت، زمانی که دولت لیگ مسلمان این جنبش را ممنوع کرد و اعضای آن را سرکوب کرد. In later decades, particularly the 1950s and 1960s, the movement was occasionally labeled as pro-communist by critics.^[15]EnglishIn later decades, particularly the 1950s and 1960s, the movement was occasionally labeled as pro-communist by critics.پښتوپه وروستیو لسیزو کې، په ځانګړي توګه د ۱۹۵۰ او ۱۹۶۰ لسیزو کې، دا خوځښت کله ناکله د انتقاد کونکو لخوا د کمونیست پلوه لیبل شوی و.دریدر دهه های بعد، به ویژه دهه های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰، این جنبش گاهی اوقات توسط منتقدان به عنوان طرفدار کمونیست نامگذاری می شد. Despite these challenges, the philosophy of Khan Abdul Ghaffar Khan continues to be discussed by peace activists today.^[9]EnglishDespite these challenges, the philosophy of Khan Abdul Ghaffar Khan continues to be discussed by peace activists today.پښتود دې ننګونو سره سره، د خان عبدالغفار خان فلسفه نن ورځ د سولې فعالانو لخوا بحث ته دوام ورکوي.دریبا وجود این چالش ها، فلسفه خان عبدالغفار خان همچنان توسط فعالان صلح مورد بحث قرار می گیرد.